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<!DOCTYPE html>

<title>Claude Adrien Helvétius</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Claude Adrien Helvétius</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Claude-Adrien Helvétius</b> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">kloːd adrijɛ̃ ɛlveˈsjys</span></a></span></span>], eigentlich in der nicht <a href="Latinisierung" title="Latinisierung">latinisierten</a> Form <b>Claude-Adrien Schweitzer</b> (* <a href="26._Januar" title="26. Januar">26. Januar</a> <a href="1715" title="1715">1715</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in <a href="Paris" title="Paris">Paris</a>; † <a href="26._Dezember" title="26. Dezember">26. Dezember</a> <a href="1771" title="1771">1771</a> in Paris<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder auf seinem Landsitz Château de Voré<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war ein <a href="Frankreich" title="Frankreich">französischer</a> <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a> des <a href="Sensualismus" title="Sensualismus">Sensualismus</a> und <a href="Materialismus" title="Materialismus">Materialismus</a> der <a href="Aufkl%C3%A4rung" title="Aufklärung">Aufklärung</a>. Er war der Ehemann der Salonnière <a href="Anne-Catherine_de_Ligniville_Helv%C3%A9tius" title="Anne-Catherine de Ligniville Helvétius">Anne-Catherine de Ligniville Helvétius</a>.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herkunft_und_Jugend">Herkunft und Jugend</h3></div>

<p>Der Urgroßvater <a href="Johann_Friedrich_Schweitzer" title="Johann Friedrich Schweitzer">Johann Friedrich Helvétius</a> (1630–1709) stammte ursprünglich aus <a href="K%C3%B6then_(Anhalt)" title="Köthen (Anhalt)">Köthen (Anhalt)</a>. Er hatte um das Jahr 1649 Medizin in <a href="Harderwijk" title="Harderwijk">Harderwijk</a> in <a href="Republik_der_Sieben_Vereinigten_Provinzen" class="mw-redirect" title="Republik der Sieben Vereinigten Provinzen">Holland</a> studiert und wurde später <a href="Leibarzt" title="Leibarzt">Leibarzt</a> von <a href="Wilhelm_III._(Oranien)" title="Wilhelm III. (Oranien)">Wilhelm III. (Oranien)</a>. Sein Sohn <a href="Jean_Adrien_Helv%C3%A9tius" title="Jean Adrien Helvétius">Jean Adrien Helvétius</a> (1662–1727) war ebenso Arzt. Er ging nach Paris. Dessen Sohn <a href="Jean_Claude_Adrien_Helv%C3%A9tius" title="Jean Claude Adrien Helvétius">Jean Claude Adrien Helvétius</a> (1685–1755), der Vater von Claude-Adrien, avancierte zum Leibarzt der <a href="Maria_Leszczy%C5%84ska" title="Maria Leszczyńska">Königin</a>. Damit war der Aufstieg der Familie zu den herrschenden Kreisen der absolutistischen Feudalgesellschaft gesichert. Claude-Adriens Mutter war Geneviève Noëlle de Carvoisin (1690–1767).<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Als einziger Sohn seiner Eltern wurde der 1715 geborene Claude umsorgt und verwöhnt. Die Aufklärer – <a href="Bernard_le_Bovier_de_Fontenelle" title="Bernard le Bovier de Fontenelle">Fontenelle</a> und <a href="Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a> – wetteiferten um die Mentorstelle bei diesem frühreifen, glänzend begabten, verheißungsvollen Jüngling. Als strahlende Erscheinung und Tänzer ohnegleichen durchschwärmte er seine Jugend im Taumel der Sinne, zugleich jedoch bemüht, den Anschluss an das geistige Leben zu gewinnen. In der Zeit, in der Helvétius noch eine <a href="Jesuitenschule" title="Jesuitenschule">Jesuitenschule</a> besuchte, soll er eines Abends unter der Maske eines berühmten Solotänzers in der großen Oper aufgetreten sein. Diese kühne Eskapade verrät die Sicherheit und das unerschütterliche Selbstgefühl eines von der Natur wie vom Schicksal gleichermaßen verwöhnten Jünglings.

</p><p>Claude-Adrien Helvétius war ein regelmäßiger Besucher des samstäglichen Gesprächskreises im <a href="Club_de_l%E2%80%99Entresol" title="Club de l’Entresol">Club de l’Entresol</a>, welcher von <a href="Pierre-Joseph_Alary" title="Pierre-Joseph Alary">Pierre-Joseph Alary</a> (1689–1770) und <a href="Charles_Ir%C3%A9n%C3%A9e_Castel_de_Saint-Pierre" title="Charles Irénée Castel de Saint-Pierre">Charles Irénée Castel de Saint-Pierre</a> gegründet worden war und von 1720 (resp. 1724) bis 1731 in der Hochparterrewohnung am Place Vendôme in Paris von <a href="Charles-Jean-Fran%C3%A7ois_H%C3%A9nault" title="Charles-Jean-François Hénault">Charles-Jean-François Hénault</a> (1685–1770) stattfand.

</p>

<p>Seit August 1751 war er mit <a href="Anne-Catherine_de_Ligniville_Helv%C3%A9tius" title="Anne-Catherine de Ligniville Helvétius">Anne-Catherine de Ligniville Helvétius</a> verheiratet,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> deren Eltern Jean Jacques de Ligniville d´Autricourt (1694–1769) und Charlotte de Soreau (etwa 1700–1762) waren. Claude-Adrien Helvétius und Anne-Catherine de Ligniville hatten zwei Kinder: Elisabeth-Charlotte und Geneviève-Adelaide (1754–1817).<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Die erst 1907 veröffentlichten Tagebücher gewähren tiefen Einblick in diese Jugendepoche. „Aus ihnen spricht der Kult einer glühenden Sinnlichkeit, die sich in mythologischen Vergleichen und Bildern spiegelt.“ (Werner Krauss)

</p><p>Von sehr großem Einfluss auf Helvétius’ weitere Entwicklung blieb <a href="Bernard_le_Bovier_de_Fontenelle" title="Bernard le Bovier de Fontenelle">Bernard le Bovier de Fontenelle</a>. Durch ihn wurde Helvétius schon früh auf <a href="John_Locke" title="John Locke">John Lockes</a> <i>Versuch über den menschlichen Verstand</i> und die ästhetischen Schriften des <a href="Jean-Baptiste_Dubos" title="Jean-Baptiste Dubos">Abbé Dubos</a> aufmerksam. Äußerste Toleranz in erotischen Dingen kennzeichnet Helvétius’ Hauptwerk <i>De l’esprit</i> (Vom Geiste).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Generalsteuerpächter_und_Kammerherr_der_Königin"><span id="Generalsteuerp.C3.A4chter_und_Kammerherr_der_K.C3.B6nigin"></span>Generalsteuerpächter und Kammerherr der Königin</h3></div>

<p>Helvétius war von seinem Vater für das Finanzfach bestimmt, der ihm das Amt des <a href="Ferme_g%C3%A9n%C3%A9rale" title="Ferme générale">Hauptsteuerpächters</a>, <i>Ferme générale</i>, kaufte, welches er 1738 im Alter von 23 Jahren antrat. „Das Amt war mit so ungeheuren Einnahmen verknüpft, daß Helvétius es sich leisten konnte, schon im Alter von sechsunddreißig Jahren abzudanken und sich als Schlossherr auf seine Besitzungen von Voré zurückzuziehen.“ (Werner Krauss). Auch nach seiner Amtsniederlegung behielt Helvétius Kontakt zu den obersten Kreisen, indem er Kammerherr der Königin wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Protagonist_der_Aufklärung,_Ehe"><span id="Protagonist_der_Aufkl.C3.A4rung.2C_Ehe"></span>Protagonist der Aufklärung, Ehe</h3></div>

<p>Die meiste Zeit widmete er jedoch seinen Studien. Er stand in engem Kontakt zu anderen <a href="Vordenker_der_Aufkl%C3%A4rung" title="Vordenker der Aufklärung">Denkern der Aufklärung</a> wie <a href="Jean_Baptiste_le_Rond_d%E2%80%99Alembert" class="mw-redirect" title="Jean Baptiste le Rond d’Alembert">Jean Baptiste le Rond d’Alembert</a>, <a href="Denis_Diderot" title="Denis Diderot">Denis Diderot</a>, <a href="Paul_Heinrich_Dietrich_von_Holbach" class="mw-redirect" title="Paul Heinrich Dietrich von Holbach">Paul Heinrich Dietrich von Holbach</a> und war häufiger Gast auf dem <a href="Schloss_La_Br%C3%A8de" title="Schloss La Brède">Château de la Brède</a> von <a href="Charles_de_Secondat%2C_Baron_de_Montesquieu" title="Charles de Secondat, Baron de Montesquieu">Charles de Secondat, Baron de Montesquieu</a>.

</p>

<p>Im Salon der <a href="Marie_de_Vichy_Chamrond" title="Marie de Vichy Chamrond">Marquise du Deffand</a> lernte er ihre Nichte Anne-Catherine de Ligniville kennen. Die beiden heirateten 1751 und Minette, wie Anne-Catherine genannt wurde, führte als <a href="Madame_Helv%C3%A9tius" class="mw-redirect" title="Madame Helvétius">Madame Helvétius</a> nach dem Tod ihrer Tante fast 50 Jahre lang deren einstigen <a href="Literarischer_Salon" title="Literarischer Salon">Salon</a>, später unter dem Namen Kreis von Auteuil (cercle d’Auteuil), in dem die Größen der Zeit verkehrten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Der_Skandal_um_De_l’esprit"><span id="Der_Skandal_um_De_l.E2.80.99esprit"></span>Der Skandal um <i>De l’esprit</i></h3></div>

<p>1758 erschien <i>De l’esprit</i> mit einem königlichen Druckprivileg, <i>avec approbation et privilege du roi</i>, aber anonym in Paris. Helvétius überreichte der königlichen Familie persönlich ein Exemplar. Dennoch widerrief der Staatsrat die Druckerlaubnis. Die gesamte Auflage wurde beschlagnahmt. Helvétius wurde zum Widerruf gedrängt und gab nach anfänglichem Widerstreben nach. Er fühlte sich nicht zum Märtyrer berufen und glaubte, intelligente Leser würden ohnehin die Nichtigkeit dieses Widerrufs erkennen. Durch die Angriffe der Jesuiten, der Sorbonne und des Papstes drohte Helvétius auch persönliche Verfolgung, die er aber aufgrund seiner guten Beziehungen abwehren konnte. So waren es der Erzbischof <a href="Christophe_de_Beaumont" title="Christophe de Beaumont">Christophe de Beaumont</a> von Paris, der am 23. Januar 1758 ein <i>mandement</i> verkündete, gefolgt von einem <i>arrêt</i> des <a href="Parlement_de_Paris" title="Parlement de Paris">Parlement de Paris</a> und am 30. Januar 1759 folgte die <a href="Index_Librorum_Prohibitorum" class="mw-redirect" title="Index Librorum Prohibitorum">Indizierung</a> durch Papst <a href="Clemens_XIII." title="Clemens XIII.">Clemens XIII.</a><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Späteres_Leben"><span id="Sp.C3.A4teres_Leben"></span>Späteres Leben</h3></div>

<p>Helvétius gelang es, seine guten Beziehungen zum Hof zu bewahren. Im Jahr 1764 unternahm er eine Reise nach <a href="England" title="England">England</a> und – in offizieller Mission – nach <a href="Preu%C3%9Fen" title="Preußen">Preußen</a>, wo er am Hof <a href="Friedrich_II._(Preu%C3%9Fen)" title="Friedrich II. (Preußen)">Friedrichs II.</a> eine ehrenvolle Aufnahme fand. Frankreich und Preußen waren seit dem <a href="Siebenj%C3%A4hriger_Krieg" title="Siebenjähriger Krieg">Siebenjährigen Krieg</a> verfeindet, doch die französische Regierung wollte Möglichkeiten erkunden, wie die Beziehungen verbessert werden könnten.

</p><p>Nach seiner Rückkehr lebte Helvétius in Paris, wo er am 26. Dezember 1771 starb. Kurz vor seinem Tod war im Dezember 1770 der mit ihm befreundete leitende Minister <a href="%C3%89tienne-Fran%C3%A7ois_de_Choiseul" title="Étienne-François de Choiseul">Étienne-François de Choiseul</a> entlassen worden.

</p>

<p>Bis zum Tod von Helvétius im Jahre 1771 war <a href="Paul_Henri_Thiry_d%E2%80%99Holbach" title="Paul Henri Thiry d’Holbach">Paul Henri Thiry d’Holbach</a> nicht nur häufig an dessen Wohnsitz auf dem <i>Château de Voré</i><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (Collines des Perches, <a href="D%C3%A9partement_Loir-et-Cher" class="mw-redirect" title="Département Loir-et-Cher">Loir-et-Cher</a>) oder in seiner Pariser Stadtwohnung in der <i>rue Sainte-Anne</i> zu Gast, sondern beide waren auch lebenslang miteinander befreundet.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Zusammen mit <a href="J%C3%A9r%C3%B4me_Lalande" title="Jérôme Lalande">Jérôme Lalande</a> fasste Helvétius den Plan, eine Philosophenloge zu gründen, erlebte die „<a href="Neuf_S%C5%93urs" title="Neuf Sœurs">Neuf Sœurs</a>“ allerdings nicht mehr. Madame Helvétius wurde nach seinem Tod Großmeisterin der daran angeschlossenen Frauenloge. Diese Freimaurer feierten ihre ersten beiden „Johannisfeste“ 1776 und 1777 im Park des Hauses in Auteuil. <a href="Voltaire" title="Voltaire">Voltaire</a> schrieb in seinem <i>Dictionnaire philosophique</i> über Helvétius: „Ich liebte den Verfasser des <i>Esprit</i>.“ Als Voltaire am 7. April 1778 in dieser Loge angenommen wurde, übergab man ihm als Zeichen besonderer Ehrung Helvétius’ maurerische Kleidung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Erkenntnistheorie">Erkenntnistheorie</h3></div>

<p>Helvétius ist ein stark von <a href="John_Locke" title="John Locke">John Locke</a> beeinflusster, entschiedener <a href="Sensualismus" title="Sensualismus">Sensualist</a> und <a href="Materialismus" title="Materialismus">Materialist</a>. Alle Vorstellungen führt er zurück auf den Eindruck äußerer Gegenstände auf die Sinne des einzelnen Menschen. Helvétius geht von der Empfindlichkeit der Materie aus. Große Schwierigkeiten bereitete es ihm, den Übergang von der unbelebten zur belebten Materie zu erklären.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Ethik">Ethik</h3></div>

<p>Alle Tätigkeit entspringt der angeborenen <a href="Selbstliebe" title="Selbstliebe">Selbstliebe</a>, dem Streben nach <a href="Sinnlichkeit" title="Sinnlichkeit">sinnlicher</a> <a href="Lust" title="Lust">Lust</a> und der <a href="Abscheu" class="mw-redirect" title="Abscheu">Abscheu</a> vor sinnlicher <a href="Unlust" class="mw-redirect" title="Unlust">Unlust</a>. Der <a href="Nutzen_(Wirtschaft)" title="Nutzen (Wirtschaft)">Nutzen</a> bestimmt den Wert der Handlungen; da aber Nutzen und <a href="Schaden" title="Schaden">Schaden</a> relative Begriffe sind, so gibt es keine unbedingt guten oder schlechten Handlungen. Der aufgeklärte Egoist erkennt, dass das Glück aller die Voraussetzung seines persönlichen Glücks ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Politische_Theorie">Politische Theorie</h3></div>

<p>Der <a href="Vordenker_der_Aufkl%C3%A4rung" title="Vordenker der Aufklärung">Aufklärer</a> Helvétius geht von der fundamentalen Gleichheit aller Menschen aus und erteilte damit nicht nur allen Prätentionen des Adels eine Absage, sondern setzte sich auch für die Gleichberechtigung der Frauen ein. Zwar erkennt er das Recht auf Eigentum an, geht aber über die geistige Vorbereitung der bürgerlichen Gesellschaft hinaus. Die Ungleichheit suchte er durch ein striktes Erbrecht zu begrenzen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Religion">Religion</h3></div>

<p>Helvétius vertritt einen rigorosen <a href="Atheismus" title="Atheismus">Atheismus</a>. Der Glaube an Gott und Seele sei das Resultat des menschlichen Unvermögens, die Gesetze der Natur zu verstehen. Religion, insbesondere die katholische, halte die Menschen aus Herrschaftsinteressen absichtlich in diesem Zustand des Unwissens. Helvétius sieht im Gegensatz zu vielen seiner Zeitgenossen in der Religion keinen Stabilitätsfaktor, sondern eine Bedrohung der politischen Ordnung. Die Überschrift zum 2. Kapitel des siebten Abschnitts seines Werks <i>Vom Menschen…</i> lautet: „Vom religiösen Geist, der den Geist der Gesetzgebung zerstört“. Den Grund dieser zerstörenden Wirkung sieht Helvétius im „Interesse des Priesters“: „Ein untätiger Stand ist ehrgeizig: er möchte reich und mächtig sein und kann dies nur werden, indem er die Beamtenschaft ihrer Autorität und die Völker ihres Eigentums beraubt. Um sich dies beides anzueignen, stützten die Priester die Religion auf eine Offenbarung und erklärten sich selbst zu deren Interpreten. Ist man der Interpret eines Gesetzes, dann verändert man es nach eigenem Belieben. So wird man auf lange Sicht dessen Autor.“ Trotz dieser und vieler ähnlicher Aussagen beantwortet Helvétius die Frage nach dem Ursprung aller Religion gerade nicht mit einer Theorie vom Priesterbetrug; er erklärt sich die Religion aus dem Glücksstreben der Menschen. In vielen Kapiteln seines Werks erweist sich Helvétius als Gegner aller religiösen Intoleranz und als Vorkämpfer von <a href="Toleranz" title="Toleranz">Toleranz</a> in der Gesetzgebung des bürgerlichen Staates.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik_und_Nachwelt">Kritik und Nachwelt</h2></div>

<p><a href="Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseaus</a> Randbemerkungen seines Exemplars von <i>De l’esprit</i> sind überliefert. Wegen der Verfolgungen, denen Helvétius ausgesetzt war, verzichtete Rousseau auf eine öffentliche Kritik. Ohne Helvétius’ Namen zu nennen, setzte er sich im <i><a href="%C3%89mile_oder_%C3%9Cber_die_Erziehung" title="Émile oder Über die Erziehung">Émile</a></i> mit ihm auseinander. Rousseau bestritt insbesondere, dass man das Urteil auf die Wahrnehmung zurückführen könne.

</p><p><a href="Denis_Diderot" title="Denis Diderot">Denis Diderot</a> lehnte die Reduktion aller Unterschiede der Begabung auf Erziehung und Umwelt ab.

</p><p>Während der <a href="Franz%C3%B6sische_Revolution" title="Französische Revolution">Französischen Revolution</a> waren die Revolutionäre in <a href="Atheismus" title="Atheismus">Atheisten</a> und <a href="Deismus" title="Deismus">Deisten</a> gespalten. Der gläubige <a href="Maximilien_de_Robespierre" title="Maximilien de Robespierre">Maximilien de Robespierre</a> veranlasste, dass Helvétius’ Büste, die in Versailles stand, zerstört wurde.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Frühkommunist <a href="Fran%C3%A7ois_No%C3%ABl_Babeuf" title="François Noël Babeuf">François Noël Babeuf</a> beschäftigte sich 1795 im Gefängnis mit <i>Helvétius</i>. Die Bedeutung Helvétius’ für den <a href="Utopischer_Sozialismus" class="mw-redirect" title="Utopischer Sozialismus">utopischen Sozialismus</a> wurde schon von <a href="Karl_Gr%C3%BCn_(Journalist)" title="Karl Grün (Journalist)">Karl Grün</a> (<i>Die soziale Bewegung in Frankreich und Belgien</i>. Darmstadt 1845) erkannt.

</p><p>Unter den Literaten des 19. Jahrhunderts war <a href="Stendhal" title="Stendhal">Stendhal</a> am tiefsten von Helvétius beeinflusst.

</p><p><a href="Marx" class="mw-redirect" title="Marx">Marx</a> und <a href="Engels" class="mw-redirect" title="Engels">Engels</a> suchten in <i><a href="Die_deutsche_Ideologie" title="Die deutsche Ideologie">Die deutsche Ideologie</a></i> zu begründen, warum die „Nützlichkeits- und Exploitationstheorie“ bei Helvétius und <a href="Paul_Henri_Thiry_d%E2%80%99Holbach" title="Paul Henri Thiry d’Holbach">Holbach</a> keinen unmittelbar ökonomischen Charakter, sondern den Status einer philosophischen Theorie annahm. Unter den Marxisten beschäftigte sich insbesondere <a href="Georgi_Walentinowitsch_Plechanow" title="Georgi Walentinowitsch Plechanow">Georgi Walentinowitsch Plechanow</a> intensiv mit Helvétius. 1896 erschien seine Studie <i>Holbach, Helvétius und Marx</i>. Die Vorliebe der russischen Marxisten für die französischen Materialisten des 18. Jahrhunderts ist, darauf hat <a href="Anton_Pannekoek" title="Anton Pannekoek">Anton Pannekoek</a> in <i>Lenin als Philosoph</i> hingewiesen, auf vergleichbare gesellschaftliche Verhältnisse zurückzuführen. Auch in Russland war die Auseinandersetzung mit dem Feudalismus noch eine vordringliche Aufgabe.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ehrungen">Ehrungen</h2></div>

<p>Im Januar 1764 wurde er als auswärtiges Mitglied in die <a href="K%C3%B6niglich-Preu%C3%9Fische_Akademie_der_Wissenschaften" class="mw-redirect" title="Königlich-Preußische Akademie der Wissenschaften">Preußische Akademie der Wissenschaften</a> aufgenommen.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften">Schriften</h2></div>

<ul><li>Claude-Adrien Helvétius: <i>De l’esprit</i>. Durand, Paris 1758. (Neue Ausgabe 1843; moderne Ausgabe in: <i>Corpus des œuvres de philosophie en langue française.</i> Fayard, Paris 1988, ISBN 2-213-02023-X.)

<ul><li>Helvétius: <i>Discurs über den Geist des Menschen.</i> Übersetzt von <a href="Johann_Christoph_Gottsched" title="Johann Christoph Gottsched">Johann Christoph Gottsched</a>. Siegert, Leipzig u. Lignitz 1759. (Mikrof. Sauer, München 1994, ISBN 3-598-50952-9.) (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10043413?page=7">Digitalisat</a>).</li></ul></li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>De l’homme, de ses facultés intellectuelles et de son education.</i> Zwei Bände, London 1772. (Moderne Ausgabe in: <i>Corpus des œuvres de philosophie en langue française.</i> Fayard, Paris 1989, ISBN 2-213-02389-1.)

<ul><li><i>Herrn Johann Claudius Hadrian Helvetius hinterlassenes Werk vom Menschen, von dessen Geistes-Kräften, und von der Erziehung desselben.</i> Übersetzt von Christian August Wichmann. Meyer, Breslau 1774 (s. <a href="Gemeinsamer_Bibliotheksverbund" title="Gemeinsamer Bibliotheksverbund">GBV</a>). (Digitalisate der ersten Auflage von 1774: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10255198?page=6,7">Band I</a> – <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10255199?page=4,5">Band II</a>) (Digitalisate der zweiten Auflage von 1785: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11302045?page=4,5">Band I</a> – <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb11302046?page=4,5">Band II</a>)</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Vom Menschen, seinen geistigen Fähigkeiten und seiner Erziehung.</i> Hrsg. v. Günther Mensching. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1972 (<i>neuere deutsche Auswahl-Ausgabe; fehlende Kapitel werden durch kurze Inhaltsangaben des Herausgebers ersetzt</i>).</li></ul></li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Œuvres complettes.</i> Vier Bände. Bassompierre, Lüttich 1774 (enthält nur <i>De l’esprit</i> und <i>De l’homme</i>).</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Œuvres complettes.</i> Vier Bände. Clément Plomteux, „London“ (= Lüttich) 1776 (nur <i>De l’esprit</i> und <i>De l’homme</i>, mit einem Stich Henri-Joseph Godins nach dem Gemälde Louis Michel Van Loos, 1755).</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Œuvres complètes.</i> Vier Bände. London 1777 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35818186d">Digitalisat</a> der <a href="Biblioth%C3%A8que_nationale_de_France" title="Bibliothèque nationale de France">Bibliothèque nationale de France</a>).</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Œuvres complètes.</i> Fünf Bände. Hrsg. Louis Lefebvre de La Roche. Briand, Paris 1794.</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Œuvres complètes.</i> 14 Bände. Hrsg. Louis Lefebvre de La Roche. Didot, Paris 1795 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb305900394">Digitalisat des ersten Bandes</a> bei <a href="Gallica" title="Gallica">Gallica</a>).</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Œuvres complètes.</i> 3 Bände. Hrsg. Gerhardt Stenger, Paris, Champion, 2011–2020. Bd. 1: <i>De l’esprit</i>; Bd. 2: <i>De l’homme</i>; Bd. 3: Poésies, <i>Recueil de notes</i>, Correspondance.</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Correspondance générale.</i> Hrsg. in fünf Bänden v. D. W. Smith. University of Toronto Press, Toronto 1981–2004, ISBN 0-8020-5517-6, ISBN 0-8020-5641-5, ISBN 0-8020-2778-4, ISBN 0-8020-4285-6, ISBN 0-8020-8991-7.</li>

<li>Claude-Adrien Helvétius: <i>Philosophische Schriften.</i> Hrsg. v. Werner Krauss. Aufbau, Berlin und Weimar 1973 (<i>Werkausgabe</i>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Michèle Duchet: <i>Anthropologie et histoire au siècle des lumières. Buffon, Voltaire, Rousseau, Helvétius, Diderot.</i> Maspéro, Paris 1971 (1978, 1995), ISBN 2-08-210651-9, ISBN 2-226-07872-X.</li>

<li>Jacques Ducol: <i>Diderot critique d’Helvétius ou le matérialisme en chantier.</i> Diss. Tours 1986.</li>

<li>Wolfgang Förster: <i>Die Gesellschaftstheorie Helvétius’.</i> In: ders. (Hrsg.): <i>Bürgerliche Revolution und Sozialtheorie.</i> Akademie-Verlag, Berlin (DDR) 1982, S. 71–95.</li>

<li>Mordecai Grossman: <i>The philosophy of Helvetius, with special emphasis on the educational implications of sensationalism.</i> AMS Press, New York 1972.</li>

<li>Albert Keim: <i>Helvétius. Sa vie et son œuvre d’après ses ouvrages, des écrits divers et des documents inédits.</i> F. Alcan, Paris 1907 (Diss., erste wissenschaftliche Biographie; erneut Slatkine, Genf 1970).</li>

<li><a href="Werner_Krauss_(Romanist)" title="Werner Krauss (Romanist)">Werner Krauss</a>: <i>Einleitung</i>. In: Claude-Adrien Helvétius: <i>Philosophische Schriften.</i> In: Werner Krauss: <i>Das wissenschaftliche Werk.</i> Bd. 5: <i>Aufklärung I</i>. Aufbau, Berlin (DDR) und Weimar 1991, ISBN 3-351-00627-6, S. 388–456</li>

<li>Avezac-Lavigne: <i>Diderot et la société du baron d’Holbach.</i> E. Leroux, Paris 1875.</li>

<li>Chatschik N. Momdshian: <i>Helvétius. Ein streitbarer Atheist des 18. Jahrhunderts</i>. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin (DDR) 1959.</li>

<li><a href="Georgi_Walentinowitsch_Plechanow" title="Georgi Walentinowitsch Plechanow">Georgi Plechanow</a>: <i>Holbach – Helvétius – Marx.</i> Berlin (DDR) 1946.</li>

<li><a href="Gero_von_Randow" title="Gero von Randow">Gero von Randow</a>: <i>Denker der Lust: Der Philosoph Helvétius war selbst den Aufklärern zu radikal.</i> In: <i>Die Zeit</i>. Nr. 6, 5. Februar 2015 <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220044-2070%22&key=cql">0044-2070</a></span></span>, S. 19.</li>

<li>David Smith: <i>Bibliography of the writings of Helvétius</i>. Ferney-Voltaire – Centre international d’étude du XVIIIe siècle, Paris 2001, ISBN 2-84559-006-7.</li>

<li><a href="Wjatscheslaw_Petrowitsch_Wolgin" title="Wjatscheslaw Petrowitsch Wolgin">Wjatscheslaw P. Wolgin</a>: <i>Die Gesellschaftstheorien der französischen Aufklärung</i>. Akademie-Verlag, Berlin (DDR) 1965.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/fr:Claude-Adrien_Helv%C3%A9tius" class="extiw external" title="s:fr:Claude-Adrien Helvétius">Wikisource: Claude-Adrien Helvétius</a></b> – Quellen und Volltexte (französisch)</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Claude_Adrien_Helv%C3%A9tius" class="extiw external" title="q:Claude Adrien Helvétius">Wikiquote: Claude Adrien Helvétius</a></b> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Claude_Adrien_Helv%C3%A9tius?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Claude Adrien Helvétius</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118710257">Literatur von und über Claude Adrien Helvétius</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/118710257">Werke von und über Claude Adrien Helvétius</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://pedagogie.ac-toulouse.fr/philosophie/textes/helvetiusesprit.htm">Vollständiger franz. Text von „De l’esprit“</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Ian Cumming, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=HQ9S-xWkIBcC&dq="><i>Helvetius: His Life and Place in the History of Educational Thought</i></a>, Routledge, 2013, S. 7.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Michaud, <i>Biographie universelle ancienne et moderne</i>, 1843, Vol. 19, S. 90 <a class="external autonumber" href="https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Michaud_-_Biographie_universelle_ancienne_et_moderne_-_1843_-_Tome_19.djvu/95">[1]</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Gerhard Rudolph: <i>Helvétius, Claude-Adrien.</i> In: <a href="Werner_E._Gerabek" title="Werner E. Gerabek">Werner E. Gerabek</a>, Bernhard D. Haage, <a href="Gundolf_Keil" title="Gundolf Keil">Gundolf Keil</a>, Wolfgang Wegner (Hrsg.): <i>Enzyklopädie Medizingeschichte.</i> De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 567 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gw1.geneanet.org/garric?lang=fr;p=jean+claude+adrien;n=helvetius">Genealogie der Eltern</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gw1.geneanet.org/garric?lang=fr;m=IM;d=107018072;p=anne+catherine;n=de+ligniville;k=/anne_catherine.0.de_ligniville">Porträt von Anne-Catherine de Ligniville (1722–1800)</a></span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120205152950/http://gw1.geneanet.org/garric?lang=fr;p=anne+catherine;n=de+ligniville">Genealogie seiner Ehefrau</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fgw1.geneanet.org%2Fgarric%3Flang%3Dfr%3Bp%3Danne%2Bcatherine%3Bn%3Dde%2Bligniville">Originals</a></span> vom 5. Februar 2012 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://gw1.geneanet.org/garric?lang=fr;p=anne+catherine;n=de+ligniville">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gw1.geneanet.org/garric?lang=fr;p=anne+catherine;n=de+ligniville">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/gw1.geneanet.org</span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Helmut Holzhey, Vilem Mudroch, Friedrich Ueberweg, Johannes Rohbeck: <i>Grundriss der Geschichte der Philosophie: Die Philosophie des 18. Jahrhunderts.</i> 2 Halbbde. Schwabe-Verlag, Basel 2008, ISBN 978-3-7965-2445-5, S. 549.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.perche-gouet.net/histoire/photos/immeubles/1683/4997.jpg">Frontansicht des Château de Voré</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Max Pearson Cushing: <i>Baron D’holbach A Study Of Eighteenth Century Radicalism.</i> (Original 1886). Kessinger Publishing, Whitefish MT 2004, ISBN 1-4191-0895-6, S. 13.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Jacques René Hébert: <i>Den Papst an die Laterne, die Pfaffen in die Klapse! Schriften zur Kirche und zur Religion 1790-97.</i> Freiburg im Breisgau 2003, S. 494.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bbaw.de/die-akademie/akademiegeschichte/mitglieder-historisch/alphabetische-sortierung?altmitglied_id=1089&letter=H"><i>Mitglieder der Vorgängerakademien.</i></a> Claude-Adrien Helvétius. <a href="Berlin-Brandenburgische_Akademie_der_Wissenschaften" title="Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften">Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften</a>,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 3. April 2015</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AClaude+Adrien+Helv%C3%A9tius&rft.title=Mitglieder+der+Vorg%C3%A4ngerakademien&rft.description=Mitglieder+der+Vorg%C3%A4ngerakademien&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.bbaw.de%2Fdie-akademie%2Fakademiegeschichte%2Fmitglieder-historisch%2Falphabetische-sortierung%3Faltmitglied_id%3D1089%26letter%3DH&rft.publisher=%5B%5BBerlin-Brandenburgische+Akademie+der+Wissenschaften%5D%5D"> </span></span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118710257">118710257</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50081968">n50081968</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/100185545/">100185545</a></span> | </div>

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Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-11-05" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Claude_Adrien_Helv%C3%A9tius&oldid=261278833">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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